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乾达婆

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【乾达婆】梵文Gandharva,又作健达婆、犍达缚、健闼婆、干沓和、干沓婆、彦达缚、犍陀罗等。译曰香神、嗅香、香阴、寻香行。天人乐师。

  天龙八部之一。乐神名。其实就是咱们常提起的“飞天”。飞天,梵文名女性“干闼(ta)婆”(也称“键(jian)挞(ta)婆”),意味“天歌神”;和男性“紧那罗”,意味“天乐神”,不分男女,夫妻一体。佛教“天龙八部”之一,其职是奉祀佛陀,因其能歌善舞,并能散发香气,因此又称香音神、伎乐神等。据佛教传说,飞天居住在须弥山南金刚窟,采百花露向人间散花播音,造福子民(《古玉艺术鉴赏》丁叙均)。在印度早期的壁画中常有飞天出现,中国自东汉末年随着佛教的传入,与道教的羽人、西域飞天和中原飞仙融合为一,形成了中国特色的飞天。辽金时期的飞天玉雕多为男相,到了唐代的玉飞天都为飘逸仙女状,姿态舒展。不食酒肉,唯求香以资阴身,又自其阴身出香,故有香神乃至寻香行之称。与紧那罗同奉侍帝释而司奏伎乐。紧那罗者法乐,乾闼婆者修乐。注维摩经一曰:‘什曰:乾闼婆,天乐神也。处地十宝山中,天欲作乐时,此神体上有香出,然后上天也。’天台净名疏二曰:‘乾闼婆,此云香阴。此亦陵空之神,不啖酒肉唯香资阴。’文句二下曰:‘乾闼婆,此云嗅香,以香为食,亦云香阴,其身出香,此是天帝俗乐之神也。’嘉祥法华义疏二曰:‘犍挞婆,此云香阴,以其清虚食香。又身唯恒出香,故名香阴。’玄应音义三曰:‘犍沓和。又云犍陀罗,或作干沓婆,或云犍达婆,或云乾闼婆。旧名也。今正言犍达缚,皆国音之不同也。此云嗅香,亦云乐神,一云食香,旧云香神,亦近也。经中亦作香音神也。’【又】(杂名)西域之俗,俳优谓之乾闼婆。彼等不事生业,只寻饮食之气,作乐而乞求,故名。

  ●佛教天龙八部之一。乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。在金庸小说《天龙八部》里,从这段释名中我们很容易想到,乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫,阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”,易容成多个角色,但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义,那就是:塞上牛羊空许约,阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的,空留一缕香气,却带走了萧峰的心。从此,“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。

  ●在梵语中“乾达婆”是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。

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佛教  神话人物  天龙八部  印度神话  
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最近更新:2009/7/22
创建者:atsuhua