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释永信

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国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家地区,为传播中国传统文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平作出了巨大贡献。

  永信法师精力充沛,勤奋好学,每日只睡五六小时,不论日常寺务多忙,每日总要抽出时间阅读,还勤于著作。近年已陆续出版专著《禅露集》(第一辑)、(第二辑)、(第三辑);主编和全编著作《少林寺》(大型画册,共四册)、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》等。

  但是最近释永信方丈利用商业推动少林寺的光大事业,在社会上颇引起争议。有人说是另类的光大事业,也有人说这是背离佛家的传统思想的。

  慈善活动:释永信郑州化缘得30万元救助孤儿

  11月3日,少林寺方丈释永信带领少林寺慈幼院50名孩子和十几名门下弟子来到郑州化缘。一家羽绒服生产商将30万元爱心款项布施给释永信,这些钱将用来资助少林慈幼院的53名孩子和省内1039名孤儿。

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  大和尚应是社会活动家

  中国宗教学会副会长王志远

  我和永信认识七八年了,比较熟,也常聊天。这些年永信花了很大气力在少林寺的发展上。比如现在大家议论的公布秘笈,我想永信的目的无非是把少林文化搞得越来越丰富,特别是医药文化。

  寺庙和现代社会的接近已经不可避免。香港和台湾宗教之所以有生命力就是因为和民众结合,基督教不也是走进人家布道吗?当然这种结合要有原则,寺庙清修静养的修行本分不能丢。

  永信不是特例,大和尚其实都是社会活动家。他们把自己整个都献了出去,有更大的责任。“佛法不离世间觉”,大乘佛教的本质就是这样。以前所谓的苦修、远离世间那都是因为不得已。

  永信的智慧在于把入世法和出世法协调得很好,他有非凡的组织能力。弱点嘛,文化底子比较浅,因而不属于学院派,在理论修养上需要继续提高。作为老朋友,我也希望他忙里偷闲打打坐,练练武,这两年他越来越胖了。其他的就按照他所想的去做就好了。

  外传:

  释永信,安徽人,名刘应成,小学二年级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师赶出师门。

  1986年12月,go-vern-ment工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避go-vern-ment工作组,改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。

  行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月病故于洛阳白马寺医院。

  被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺,没有成功。

  行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击代理主持行孝法师,并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。

  为平息寺内矛盾,名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作,素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

  1993年3月,德禅方丈圆寂,素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。

  1994年4月,go-vern-ment将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众,明的要大家坚决反对go-vern-ment,背后勾结时任分管的副市长苏海阔。

  少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河,佛教界震惊,时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对,并在全国佛教会上呼吁未果。全国效仿少林寺。

  永信出卖佛教得到地方go-vern-ment信任,因此得势。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会,增补永信为副主任并协作素喜工作。

  1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典,永信勾结贪官进一步得到go-vern-ment重用。

  1500年活动结束,永信贪污几千万,贿赂当时的中国佛教协会常务副会长等人,运作升方丈事宜。当时升方丈只是中国佛教协会盖个章的事。因赵朴初不同意一时不能得成。

  1996年6月永信因贪污善款千万,被少林寺素喜告上法院,永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧,倪强和游相等,并迫使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案子不了了之。

  1999年6月中国佛教协会会长赵朴初因病重住院,于2000年5月21日在北京逝世。佛教协会被净慧,倪强和游相完全控制下。怀恨在心的永信更加肆无忌惮,使用卑鄙伎俩逼迫素喜老和尚退位并住进一偏僻破房监禁。从此,素喜老和尚一病不起,终于圆寂。

  素喜大师最后的遗愿就是死后能回到少林,可释永信不让尸体进少林,后来在宗教界的压力下,释永信才作让步。

  净慧,倪强和游相等控制的佛教协会私盖佛协章,于1999年8月某天深夜,由净慧骗取佛教泰斗本焕一到少林为永信传法送坐,匆匆忙忙升永信为少林寺方丈。期间只有永信弟子参加仪式。

  消息还称释永信有情妇,建议有偷拍技巧的施展功夫,此举可以帮助佛门清理垃圾。

  官方释永信的简介

  释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人。现为少林寺方丈,中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长,第九届全国人民代表大会代表,全国青年联合会委员。

  永信法师出生于佛教家庭,幼即颖悟,好静喜佛。1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界。1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业。同年9月,赴江西普照寺受具足戒。

  永信法师雄心壮志,以振兴禅宗祖庭、宏扬少林文化为已任。1986年,即组织人力物力,开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作,成立少林寺拳法研究会,任副会长;第二年,又发起成立少林寺武术队,后发展为武僧团,任团长。1987年8月,行正长老圆寂,得师衣钵,接任少林寺管理委员会主任,全面主持寺院工作。其间除了繁重的日常寺务、接待和外访 ,还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼等重建工作,从查找原始资料,到筹集资金,废寝忘食,劳苦功高。10月,被选为河南省佛教协会常务理事。

  1988年2月,为解除寺院周边地区群众病痛,成立少林寺红十字会。10月,创立少林书画研究院。

  1989年6月,带领少林寺武僧团在全国巡回表演,宣扬少林文化,并为黄河游览区炎黄二帝巨型塑像筹措资金义演。1993年3月,当选为河南省政协委员。

  5月,成立“中华禅诗研究会”,每年编辑出版《中华禅诗》年集。

  6月,应台湾中国文化大学邀请,率少林寺佛教文化团访问台湾,这是海峡两岸宗教界隔绝四十多年以来,第一个访问台湾宝岛的佛教团体,访问的效果和意义都特别重大;访问期间,与台湾佛教界著名高僧悟明等法师共同主持法事,并受到俞大维、蒋经国、郝柏村等名士接见,成为岛内一大盛事。

  10月,当选为中国佛教协会理事。1994年2月,创立少林寺慈善福利基金会,任会长。基金会成立以来,积极开展扶贫助残救灾活动,包括为“希望工程”募捐义演,定期资助贫困学生就学,为缺水村庄打深井,为少数民族贫困村民发放救济粮,向贫困乡村卫生院捐赠药品,组织义诊团在省内巡回义诊,资助学术团 体,向洪水灾区群众捐钱捐物等,得到了上级有关部门高度赞扬和社会各界广泛好评。

  1995年9月,少林寺喜逢建寺1500周年大庆。策划、筹备并主持“少林寺建寺1500 周年庆典法会”大型活动,盛况空前。为全面、深入宣传少林文化,作出了杰出贡献。1996年 1月,朝拜印度、尼泊尔佛教圣迹,包括佛陀诞生地兰毗尼、开悟地菩提伽耶、初转**地鹿野苑、涅盘地拘尸那罗,以及灵鹫山、竹林精舍、那烂陀等。5月,创办《禅露》杂志。

  1998年3月,当选为第九届全国人大代表,7月,当选为河南省佛教协会会长。1999年8月,荣升少林寺方丈。

  11月,应英国白金汉宫邀请,率少林寺武僧团参加“99英国皇家综艺晚会”,受到英国女王接见,为中国文化进入欧美主流社会迈出重要一步。

  2001年开始,为嵩山少林寺景区申报人类文化遗产项目,积极协助地方go-vern-ment对少林寺周围进行拆迁工作。2002年3月,率少林寺武僧团随p.li委员长亲自带队的中国go-vern-ment代表团赴日参加中日建交庆典表演。

  9月,当选为中国佛教协会副会长。

  10月,访问西班牙,拜会前奥林匹克委员会主席萨马兰奇先生,促进中华武术列入奥运会运动项目进程。

  1990年以来,永信法师利用少林寺佛教文化这一特殊途径和优势,先后访问香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家和地区,为传播中国传统文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平,作出了很大贡献。

  永信法师精力充沛,勤奋好学,每日只睡五六小时,不论日常寺务多忙,每日总要抽出时间阅读 ,还勤于著作。近年已陆续出版专著《禅露集》,,第一辑,,、,,第二辑,,、,,第三辑,,;主编和合编著作《少林寺》,,大型画册,共四册,,、《禅林意趣诗》、《国际禅文化研讨会论文集》、《少林文化研究论文集》等。

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佛教  人物  少林寺  方丈  
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最近更新:2009/7/22
创建者:XIONGJUAN