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郑 zhèng
一、寻根溯祖
二、迁徙分布
三、郡望堂号
四、家乘谱牒
五、字辈
六、历史名人
  1. 郑玄
  2. 郑和
七、宗亲社团
郑吧


郑 zhèng


  <名>

  1(形声。从邑,奠声。从邑,与地名、邦域有关。本义:周代诸侯国名,姬姓)

  2同本义 [Zheng state]郑,京兆县,周厉王子友所封。从邑,奠声。宗周之灭,郑徙缯洧之上,今新郑是也。——《说文》至于南郑。——《穆天子传》。此旧郑也。郑穆公使视客馆。——《左传·僖公三十三年》

  3周西都畿内地。周宣王封季弟友(桓公)于此。在今陕西华县境。其后犬戎杀周幽王,桓公死之,其子武公与晋文侯定平王于东都,武公迁居东都畿内,都新郑,即春秋之郑国。战国时为韩所灭。又如:郑声(郑国音乐);郑风(《诗》十五国风之一);郑国渠(古代关中平原的人工灌溉渠)

  4原指春秋战国时郑国的民间音乐,后与所谓雅乐对举,指与雅乐相背的“淫邪之音” [wanton music]改华服以就紫,变雅音而入郑。——《惟皇诫德赋

  5又如:郑音(本指春秋时郑国的音乐,后多指俗乐)

  6姓

一、寻根溯祖


  姓氏:郑 祖籍:河南

  祖宗:郑桓公 郡望:荥阳郡

  分类:以国为姓

  周宣王公元前806年封小弟姬友于郑(陕西省华县东,居棫林,徙拾),史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑,于公元前375年为韩国所占据,郑人奔于陈、宋间,以原国名为氏,就得郑氏。

  起源

  起源主要有二:①出自姬姓,以国名为氏,黄帝裔孙后稷之后,远祖郑桓公,得姓始祖郑友。《史记》记载,周宣王封弟姬友于郑,建立西周最后一个诸侯国,史称郑桓公。幽王时任周司徒,掌管教化。他见幽王宠幸褒姒、重用奸臣,预感将发生变乱,便问计太史公,把家属和重要财产安置在虢、郐之间名“京”之地,史称“虢郐寄孥”。次年,西周王室发生“犬戎之乱”,桓公为国捐躯,子掘突袭位,是为郑武公。后郑武公乘护送周平王东迁之机,先后灭虢、郐,建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭,子孙播于陈、宋间,以原国名为姓氏。②出自少数民族。回族中较有影响的郑姓人,出自明朝皇帝朱棣赐姓,主要是明代航海家郑和养子郑赐后代,原是来自西域的外族人,因同化改用汉族人通常所用姓氏。土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。

二、迁徙分布


  郑姓最早发源于今河南新郑。战国时因被韩国所灭,便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。秦汉时期,郑姓族人首迁河南洛阳,郑袭成为洛阳始祖。秦时,19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回荥阳(位于开封城东开封县朱仙镇古城村)。秦汉以后,郑姓已迁入邻近地区,主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族,不得聚居",有24世孙南迁至浙江会稽山阴。后郑姓族人因怀念先祖勋业,举族迁回荥阳,并世代在此繁衍发展,使之成为早期郑姓繁衍的中心。同时郑姓族人还进入邻近地区,从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。郑姓大举南迁,始于西晋“永嘉之乱”,是“入闽八姓”之一,嗣后不断在此继续发展,并繁衍播迁于南方广大地区,形成了诸多的郡望。郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中,还出现了诸多的名人与高官,地位均十分显赫。到了南北朝时期,郑姓已发展成为著名姓氏,在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权,富贵满门。隋唐五代时期,郑姓进入第二个重要发展阶段。唐时的科举制度,使郑姓大族的政治地位受到抑制,但在文化上的优势却得以充分发挥,出现了大批科举名士,同时由于此期民族融合不断加强,郑姓也加入了新的力量,从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。到宋元时期,郑姓继承了先祖的优势,出现了很多望族与名人,还创立了一代学宗“永嘉学派”,同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下,再次成为宋元时期最为引人注目的家族,人口也不断增加。到了明清时期,郑姓发展再度辉煌,在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚,多有建树,名人高官大量涌现,形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现,族人远播于各省甚至海外的局面。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾,始于郑成功。郑姓如今在我国分布比较广泛,尤其是在南方地区,以福建、浙江两省为最多。郑氏播迁至海外,始于清,现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。目前郑姓人口列全国第二十三位。

三、郡望堂号


  【堂号】

  博经堂 东汉王朝时候,大历史学家郑玄博览群书,几千人从远方来拜他为师,当时的读书人大都专读一经,郑玄却独自博古通今。

  通德堂 郑氏通德堂址在旧镇镇城里村,座东朝西,二进两庑一天井,每进三开间,土木抬梁结构,面积三百六十平方米。始建於明嘉靖十三年(1564年)历朝有修葺,1982年重修。西汉时期的读书人大都专治一经,郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重,特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”,又扩建他的门闾以通车马,称之为“通德门”。

  安远堂 汉宣帝时,郑吉为侍郎,那时外侮屡屡来犯,郑吉打败了车师,使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全,又派他为西域都护,封安远侯。

  其它堂号:①郡望堂号:荥阳、洛阳、高密、雍州、陇西、南阳、会稽。②自立堂号:孝义、孔安、书带、复训、立本、锡类、翼经、奠邑、务本、著经等。

  【郡望】

  荥阳郡 三国时置郡,治所在荥阳(今河南荥阳东北)。

  洛阳郡 我国古都之一。汉魏故城在今洛阳白马寺东汉水北岸。

  高密郡 西汉时置郡,治所在高密(今山东高密西南)。

  雍州郡 东汉时置郡,三国时治所在长安(今陕西西安西北)。

  陇西郡 战国时置郡,治所在狄道(今甘肃临洮南)。郡治相当于今天甘肃东乡以东至临洮一带陇西地区。

  南阳郡 战国秦置郡,治所在宛县(今河南南阳)。西汉和东汉仍置南阳郡,辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北地区。

  会稽郡 治所在吴县(今江苏苏州),顺治时移治山阴(今浙江绍兴)。

四、家乘谱牒


  江苏:郑氏宗谱一卷、云阳郑氏宗谱二十卷、扶风郑氏宗谱四卷、兰陵郑氏宗谱三十卷、东山郑氏世谱八卷首一卷、萧山郑氏宗谱十二卷

  浙江:镇北龙山郑氏宗谱十四卷首二卷末二卷、慈溪鞍山重视重修宗谱二十四卷、慈溪灌东郑氏宗谱十卷、兰溪郑氏宗谱十九卷

  安徽:峰阳郑氏家谱不分卷、祁门奇峰郑氏本宗谱四卷、郑氏宗谱十三卷、桐城郑氏宗谱、桐西郑氏宗谱、礼仪堂郑氏宗谱、郑氏宗谱一卷

  福建:南湖郑氏宗谱、石井本郑氏宗族谱、石井本宗族谱、郑氏世代谱、桃源郑氏族谱二卷、桃源郑氏族谱、四城郑氏家谱、荥阳堂郑氏家谱 荥阳郑氏宗谱、岩镇郑氏迁出宗谱一卷、郑氏传家谱、续修白华郑氏宗谱、郑氏族谱、郑氏宗谱不分卷、郑氏宗谱一卷。

  山东;郯城县,新村乡炉上村,有【郑氏族谱】三卷,2004年又修两卷,共计五卷。系明初山西大同长清县野雀窝迁来。堂号,通德堂。

五、字辈


  泉州惠安郑氏字辈:兴隆知祖德,显达念君恩,复回同一派,攀举陟龙门。

  武荣郑氏字辈:文章华国,诗礼传家,学成曰士,德进谓儒。

  浙江浦江义门郑氏字辈:尔若尊祖训,兴隆定可期,修齐能善继,垂裕自咸宜。一家永和辑,奕祀启光扬。仪范公犹在,先人泽孔长。

  福建漳州郑氏字辈:文化诗简镇边疆、永配乾坤自天然。

  广东潮阳郑氏字辈:朝锡熙良,际会永康。

  台湾郑氏字辈:初可必克承,孙烈有明征。

  永春郑氏字辈:常文恒洪思乔启荣振、月宣尔美奕世庆绥犹。

  惠邑葵坑郑氏开基派字辈:钱妣发祥甚攸长,宗家芒秀奕世昌,伯仲慈和敬礼义,兰桂腾芒立纲常,继志凤规千载永,崇功尊训重年香,子孙蔚启明廷上,文武经邦有荥阳。语江派字辈:光国崇文德,安邦建武功,纪先雄继志,勋业际昌隆。石井派字辈:越明别食,作则天子,惟君万邦,百官承色。

  永春桃源渡台派郑氏字辈:火木相洛,传业必成。海澄派字辈:祭用蒸尝仰酬祖德,礼循昭穆克序人伦,文章绵世泽,家国庆绥安。

  泉州安溪郑氏名次:煌观先祖基,尊显受恩怡,仰奉丹书赐,芳声远代期。字次:荣华耀彩照古今,蔚起英豪应瑞时,克绍葆封光世德,联科发甲步天地。

  湖南资阳郑氏原派语:大佐应兰元,添志显维时,尚月光照山,川流永世裔。续派语:祖修承先泽,诗礼绍家祥。文章华国选,德范映朝纲。

  衢州常山郑氏字辈:朝廷庆昌明,人崇尚敦行,嘉猷传贤哲,光大起家声,孝友恭俭让,智仁圣义和,元亨利贞复,康宁福寿延。

  山东段宅郑氏字辈:秀奉大世国,德烈希泰学,宗兰桂纪昌,茂兆树延祥,云景光玉桓,建承善立传,春天顺宝恒,新文振华廷。

  山东郯城郑氏字辈,洪彬兴化育,修善庆祯祥,恒久家声振,钦承祖德昌,学士广文安,永吉怀如保,志远思效子,传世方可茂,侦光名翔贵,喻茸程钧洁。郑小状20090409

六、历史名人


  郑桓公(?-前771),春秋时郑国建立者。即姬友,郑姓得姓始祖。周宣王之弟。前806-前771年在位。宣王十二年(前806)被封于郑。幽王时,任司徒,为政惠能,“百姓皆便爱之”。“和集周民,周民皆说(悦)。河洛之间,人便思之”(《史记·郑世家》)。见西周将亡,率族人迁居郐、东虢之间,为后来郑国的创建奠定了基础。西周为申侯及犬戎所灭,他与幽王同时被杀。

  郑庄公(前757-前701),春秋时郑国君。名寤生。郑武公之子。前743-前701年在位。曾平定其弟共叔段叛乱。继武公为周平王卿士。联合齐鲁,击败宋卫。后因桓王免去其职位,与周作战,击败周师,射伤王肩。

  郑旦,春秋越美女。苎罗(浙江诸暨)人,相传与西施同时被越王勾践献给吴王夫差作妃。以图“遗之妇美以劳其志”(《越绝书》)。夫差溺悦之,终至亡国。

  郑袖,战国时楚怀王夫人。一作郑褏。为怀王所宠信。张仪为秦使楚,因欺骗楚王被囚。经靳尚向她游说,她日夜劝说怀王,使张仪得释。一说即南后。《战国策·楚策三》:“南后郑钱贵于楚。”

  郑国,战国末水利家。秦王政十年(前237),以疲秦之计,受韩命赴秦,游说秦国兴修水利,使无暇东顾攻韩。秦王政采纳郑国的建议,于秦始皇元年(前246)凿泾水修渠。施工中秦发觉中计,郑国则辩称兴修此渠只能“为韩延数岁之命,而为秦建万世之功”(《汉书·沟洫志》),使工程得以继续。渠成后,“于是关中成沃野,无凶年,秦以富强……”(《史记·河渠书》)。因此,该渠命名为郑国渠。

  郑吉(?-前49),西汉将领。会稽(今浙江绍兴)人。宣帝时任侍郎,屯田渠犁(今新疆库尔勒和尉犁西),攻破车师,为卫司马。公元前60年率兵迎匈奴西部日逐王归汉,被任为西域都护,为汉设西域都护之始。后封安远侯。

  郑兴,东汉经学家。字少赣,河南开封人。任太中大夫。初治《公羊传》;曾师事刘歆,兼治《左传》及《周礼》,长于历数,不信谶纬。著作已佚,清马国翰辑有《周礼郑大夫(兴)解诂》一卷。

  郑众(?-83),东汉经学家。字仲师。开封人。曾任大司农,世称“郑司农”,以别于宦官郑众。传其父郑兴《左传》之学,兼通《易》、《诗》,明三统历。世称郑兴父子为“先郑”,而称郑玄为“后郑”。著作已佚,清马国翰辑有《周礼郑司农(众)解诂》六卷,《郑众春秋牒例章句》一卷。

  郑众(?-114),东汉宦官。字季产,南阳犨(今河南鲁山)人。为人谨慎有心计。章帝时为中常侍。和帝时首谋诛灭大将军窦宪,以功迁大长秋。受和帝信任,常参与议政。东汉宦官专权自郑众始。后封鄛乡侯。

  

郑玄

 郑玄(127-200),东汉经学家。字康成,北海高密(今属山东)人。世称“后郑”,以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学今文《易》和公羊学,又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等,最后从马融学古文经。游学归里,聚徒讲学,弟子至数百千人。后潜心著述,遍注群经,为汉代经学的集大成者,被称为“郑学”,在整理古代历史文献上颇有贡献。今通行本的《十三经注疏》中《毛诗》、《三礼》注,即采用郑注。

  郑道昭(?-516),北魏书法家、诗人。字僖伯,自称中岳先生。荥阳开封(今属河南)人。其父郑羲为北魏大臣,郑道昭曾任秘书郎、侍郎秘书丞、光州刺史、青州剌史、秘书监等职,卒后赠镇北将军,谥文恭。擅书法,有《郑文公碑》及云峰山刻石等传世。《郑文公碑》共两石,其字结体端严,运笔舒畅劲健,以篆意写楷,婉转流畅,俊迈宽博。另外他还善诗,长于写景,风格清拔豪迈。其子郑述祖亦善书法,承其家学,书风遒劲雄厚。

  郑译(540-591),隋臣。荥阳开封(今河南开封西南)人,字正义。北周时历任内史上大夫,封沛国公,参掌朝政,并监修国史宣帝时与刘昉等引杨坚为相,他为相府长史,参与杨坚代周谋划入隋,以素不亲职务,又卖官鬻狱,名声恶劣,未得重用,累官为隆、岐两州刺史,转而参与议修乐律,名《乐府声调》,已佚。

  郑虔,唐画家。字弱齐,郑州荥阳(河南荥阳)人。官至广文馆学士。爱弹琴,与李白、杜甫为诗酒之交。擅书画,尤工于山水画。曾献其诗画,玄宗题其尾“郑虔三绝”(诗、书、画)。甚称时。安史入京,被迫任职。乱平后贬台州刺史。有《天宝军防录》,已佚。

  郑回,唐南诏清平官。相州(河南安阳)人。举明经。天宝中任西泸县令。至德元载(756),阁逻凤攻陷嵩州,被俘至南诏。因通儒学,为阁逻凤所重,赐号“蛮利”,使教王室子弟。异牟寻等从其学。阁逻凤死,其孙异牟寻嗣位,他任清平官(宰相)。劝异牟寻叛吐蕃归唐,终使唐诏结盟和好。

  郑注(?-835),唐臣。绛州翼城(今山西翼城东)人,出身微贱,本姓鱼,冒姓郑。以善医为宦官王守澄所荐,并得文宗信用。建议行榷茶法。公元835年与李训建议诛灭宦官,收复吐蕃贵族占据的河湟地区,以及清除割据河北的藩镇势力。官至翰林学士、工部尚书。

  郑畋(825-883),唐臣。字台文。荥阳(今属河南)人。会昌进士,历任中书舍人、兵部侍郎、吏部侍郎同平章事等职。黄巢攻入长安,他为凤翔节度使,战败黄巢部将尚让,旋充京西诸道行营都统,号召四方藩镇合兵围攻长安。后称病解职走成都。不久病死。

  郑谷,唐诗人。字守愚。唐袁州宜春(今属江西)人。光启进士。历任鄠县尉、右拾遗、右补阙、都官郎中等。世称郑都官。又因七律《鹧鸪》传诵一时,人称“郑鹧鸪”。其诗多为写景咏物、感伤身世和应酬之作,诗文清新通俗,善于抒情,但流于浅率。曾与许棠、张乔等唱酬,号“芳林十哲”或“咸通十哲”。著有《云台编》三卷。另有《宜阳集》三卷,已佚。

  郑侠(1041-1119),北宋臣。字介夫,福州福清(福建福清)人。治平进士。少时苦学,为王安石所重。及安石变法,他竭力反对。熙宁七年(1074)大旱,绘《流民图》献神宗,以动摇变法,遂罢安石相。哲宗立,为泉州教授,贬英州。徽宗立,复故官,旋又为蔡京所夺。著有《西塘集》。

  郑樵(1104-1162),南宋史学家。字渔仲,兴化军莆田(今属福建)人。不应科举,居夹漈山上,刻苦力学三十年。一生著述丰富,有《氏族志》、《动植志》等八十余种。晚年所著《通志》,网罗各代历史,合为一书,其中二十略尤有创见。还著有《尔雅注》、《夹漈遗稿》等。

  郑思肖(1241-1318),南宋诗人、画家。字忆翁,连江(今属福建)人。曾以太学生应博学鸿词试。宋亡,隐居苏州。扁其室曰本穴世界,以“本”字置之“十”置“穴”中,即“大宋”。坐卧必南向,自号所南,以示不忘宋室。又号三外野人等。擅墨兰,多花叶萧疏,不画土、根,寓赵宋沦亡之意。兼工墨竹,多写苍烟半抹、斜月数竿之景。诗多故国之思,有《一百二十图诗集》、《郑所南先生文集》等。又有《心史》,或疑为后人所托。存世画卷有《国香图卷》、《竹卷》等。

  郑玉(1298-1358),元学者。徽州歙县(今属安徽)人,字子美,号师山。从淳安吴暾学《六经》,尤精《春秋》,不求仕进。设师山书院,招门人受业。至正十四年(1354)元廷授为翰林待制、奉议大夫,不受。十七年,朱元璋军入徽州,被俘,次年自缢死。他在哲学观点上主和会朱陆两家,认为两家各有长处,途径不一,宗旨则一致。有《师山集》、《春秋经传阙疑》等。

  郑光祖,元戏曲作家。字德辉,平阳襄陵(山西临汾)人。曾任杭州路小吏,卒于杭州。共作剧十八种,今存八种,《倩女离魂》为其代表作。模拟《西厢记》创作的《梅香》有“小西厢”之称。与关汉卿、马致远、白朴合称“元曲四大家”。

  郑廷玉。元戏曲作家。彰德(今河南安阳)人。著有杂剧二十三种,今仅存五种。计有《看钱奴》、《后庭花》。《楚昭公》、《忍字记》、《金凤钗》,一说《崔府君断冤家债主》亦郑所作。作品对当时社会的黑暗腐败现象有提揭露和讽刺,又流露了万事前定、富贵在天的宿命论观点。

  

郑和

 郑和(1371-1433),明宦官、航海家。本姓马,小字三保(或作三宝),云南昆阳(今晋宁)人。回族。洪武时入宫为太监,又称三宝太监。因从朱棣参与靖难之役有功,赐姓郑,始名郑和。从永乐三年(1405)至宣德八年(1433),奉命率船队七下西洋(见郑和下西洋),访问了亚非沿岸30多个国家和地区,最远到了非洲东海岸之麻林地(今属肯尼亚),为世界航海史上的创举。郑和作为明政府政治使节和商务代表,每至一地,即向当地酋长、国王赠送礼品,表示通好诚意。同他们进行互利贸易,并约请其使臣到中国来。因此,郑和的船队在多数国家和地区受到了欢迎。在印尼有三宝垅,泰国有三宝港,马来西亚的马六甲有三宝城,这些名称都是对郑和出使该地的纪念。中国西沙群岛中的永乐群岛,南沙群岛中的郑和群礁,也是为了纪念郑和的航海事业而命名的。宣德八年,他在归途中客死古里(今印度南部西海岸)。

  郑之珍(1518-1595),明戏曲家。字高石,别署高石山人。安徽祁门清溪村人。诸生。其生平见近年发现的《清溪郑氏族谱》。著有传奇《目连救母》,又名《劝善记》。创作于万历十年(1582),篇幅较长,分上、中、下三卷,共一百出。故事起源于西晋三藏竺法护所译《佛说盂兰盆经》。

  郑芝龙(1604-1661),南明臣。福建南安人,字飞皇,小字一官。初为海商,后流为海盗,受福建巡抚熊文灿招降,助剿闽广海盗刘香,累官总兵。福王立,封南安伯,控制八闽沿海。清兵南下,拥立唐王于福建,进封平国公。顺治三年(1646)暗通洪承畴,撤兵仙霞关,最后率部降清。十八年冬被清廷处死。

  郑簠(1622-1693),清书法家。字汝器,号谷。上元(今江苏南京)人。以行医为业,雅好文艺,善收藏碑刻,尤喜汉碑。擅隶书,初师宋比玉,后改学汉碑,对《曹全碑》用功尤深。以行草书笔意,写《曹全碑》的体势,其书遒媚飘逸,开清代书法崇尚碑学之法门。

  郑成功(1624-1662),明清之际收复台湾的名将。原名森,字明俨,号大木。福建南安人。隆武帝赐姓朱,号“国姓爷”。永历帝封为延平郡王。清顺治三年募兵抗清,以金门、厦门为根据地,连年出击粤江浙等地,入长江,克镇江,围南京,后因中清军缓兵之计,败退厦门。永历十五年率军自金门出发,经澎湖,于台湾禾寮港登陆,先以优势兵力夺取荷军防守薄弱的赤嵌城(今台南市内),继又对防御坚固的首府台湾城(今台南市安平镇)长期围困。击败荷兰援军,迫使殖民总督揆一签字投降,撤离台湾。郑成功废除荷兰在台湾的殖民体制,建立行政机构,为开发台湾作出了重大贡献。收复台湾五个月后卒。子郑经嗣位。

  郑经(1643-1681),郑成功子。清初福建南安人,一名锦,字玄之,小字锦舍。康熙元年(1662)嗣明延平郡王位,以陈永华为辅臣,冯锡范为侍卫,据守台湾,军民皆安康熙十三年(1674)乘耿精忠反清之机,率师克泉州、漳州、潮州、惠州、汀州。十九年退回台湾,次年病死。

  郑克塽(1670-1707),郑成功孙。康熙间由冯锡范等拥立嗣父延平郡王位。幼不经事,诸事悉决于锡范。后为清将施琅所败,率众投降,移京封公爵。隶汉军正红旗。请为成功子孙叙官。特许之。病卒。

  郑燮(1693-1765),清书画家、文学家。字克柔,号板桥。江苏兴化人。出身寒微,幼丧母,由后母抚养。康熙秀才,雍正举人,乾隆进士,曾任山东范县、潍县知县,因请赈得罪上司被罢官。为政清廉,有才干,同情人民疾苦。去官后居扬州,以书画为生。扬州八怪之一。擅画,尤以兰、竹著称。其书法在行、隶之间,以画法作书,结体、行款纵横错落,整整斜斜,人称乱石铺街,自称六分半书。其诗能反映揭露社会黑暗,同情人民疾苦,其文真率自然。有《郑板桥集》行世。

  郑国鸿(1777-1841),清将领。湖南凤凰人。字雪堂。世袭云骑尉出身。1840年任浙江处州镇(今丽水一带)总兵。1841年奉命率兵增援定海。9月26日英军再犯定海时,与定海镇总兵葛云飞、寿春镇总兵王锡朋协力抗击英军,坚守城西南要地竹山门,督兵炮击英船,血战六昼夜。10月1日英军水陆并进,竹山门失守后,单骑赴敌,身被重创,仍挥刀力战,后壮烈牺牲。

  郑珍(1806-1864),清诗人。贵州遵义人,字子尹,晚号柴翁。道光举人。曾任荔波县训导。同治二年(1863),大学士祁隽藻荐于朝,特旨以知县分发江苏补用,次年卒。治经学、小学,又崇尚考据之学。为晚清宋诗派作家。有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢集》等。

  郑复光(1780-?),清物理学家、数学家。字元甫、浣香、澣香,安徽歙县人。精晓数学、物理、机械制造、光学等。研究用物理性、热学、光学等原理,解释各种自然现象,并于1842年著成《弗隐与知录》。制测天望远镜,著《镜镜詅痴》,把中西方光学知识加以理论化和系统化,阐述放大镜、望远镜等制造原理及应用。

  其他郑姓名人有春秋郑国国君武公掘突、厉公突、昭公忽、文公捷、穆公兰、灵公夷、襄公坚、悼公费、成公睔、釐公恽、简公嘉、定公宁、献公虿、声公胜;西汉大臣郑昌;三国魏水利家郑浑;西晋大臣郑袤,诗人郑丰;北朝魏文人郑懿;唐大臣郑朗、郑絪、郑祗德、郑颢、郑覃、郑綮,诗人郑轨、郑锡、郑渥;五代后梁大臣郑说;北宋大臣郑起;南宋藏书家郑寅;明藏书家郑罽;清藏书家郑性,诗人郑芬等。近当代郑姓名人有民主革命者郑士良,改良主义者郑观应,军事家郑位三,国民党情报工作主持人郑介民,国民党将领郑洞国,伪满洲国总理郑孝胥,香港实业家郑裕彤,物理学家郑哲敏,地质学家郑厚怀,林学家郑万钧,鸟类学家郑作新,历史学家郑天挺,古典诗词曲研究家郑骞,作家郑振铎、郑焕,民族音乐学家郑觐文,词人郑文焯,作曲家郑律成,版画家郑震,电影剧作家郑伯奇,电影导演郑正秋、郑君里,话剧演员郑榕,电影演员郑少秋,女子跳高运动员郑凤荣等。

七、宗亲社团


  40年代后期起,组织或恢复、改组成立的宗亲团体有台北郑氏宗亲会、嘉义县郑氏宗亲会、彰化鹿港郑氏宗亲会、台南郑氏宗亲会、全台郑氏宗亲会,台北市郑氏宗亲会、世界郑氏宗亲总会,等多个宗亲会、家族会。这些宗亲会在各地均建有宗祠,多数且设有各类教育、文化基金和经济、慈善、互助等分机构。冠以“世界”两字的宗亲会,除个别无固定会址者外,均与其他国家、地区的宗亲团体没有隶属关系。 1974年4月29日,海内外郑氏宗亲代表大会在台北召开。这次大会制订了《世界郑氏宗亲总会章程》,成立了组织和管理机构,选举出《总会》领导人。郑彦(台湾)当选为理事长,世界郑氏宗亲总会正式成立。总会的宗旨是:"阐扬祖德,增进宗谊,团结互助,共谋福利,并为宗亲举办各项服务与福利,及致力社会公益与慈善事业"。

  据宁都蔚背岭状元及第郑獬墓碑及《宁都郑氏三修族谱》载:西晋因“怀帝变”(即永嘉之乱)郑鹰从山东莱州迁江西豫章西山(今南昌),其后迁宜黄候坑、石城南桥岭。郑玉付于唐大中九年由南桥岭迁宁都西关,为宁都始祖。五世郑义郎于五代后汉商居湖北安陆。七世郑獬,字毅夫,宋皇祐五年高中状元及第。八世三郎(郑宣义)宋元间领全家返徙宁都,并扶三代灵梓归葬宁都蔚背岭“美人献花”形,据此,郑獬应定为宁都籍,亦为赣南第一个状元。北宋天圣间郑清之徙竹笮郑屋定居。明景泰后期郑德仁移居会同桃枝。石城《井溪村郑氏六修族谱》载:“晋怀帝五年,海内大乱,独江东差安,中国士民避乱者多南迁奔吴,(郑氏)避居豫章西山龙园梅井坪。”至“晋义熙八年壬子(412年),兄弟迁徙南康郡揭阳县(今江西宁都)石鼓逯速……后移居南桥岭。”又据谱牒及史志资料载:南唐时,郑彦华祖先二代为福建刺史,郑彦华荫隶,累升为镇海军节度使,同平章事、旋从后主归宋,太祖称其勇,封牛尉在磁针军。郑彦华祈归养,携子孙迁居汀州宁化石壁与长汀,为入汀州的始祖。后裔分迁汀州诸县、闽南与粤东。清初郑氏有迁深圳与香港、台湾等地。一系郑清之从永定迁连城宗溪,后入长汀河田开基。郑居中,居宁化,后裔万九郎郑环迁汀州城定居。郑姓南迁,越千年发展成客家较大的一个姓氏

  1405年7月11日,满载着2.7万余人的庞大船队,从太仓刘家港出发。1407年秋,郑和带回了爪哇等国的朝贡使节和数十船商贸换回的异域珍品,完成首次航行。

  几个月后,郑和二次出海。此次航行路线同前一次差不多,也是历时两年。

  1409年夏,郑和第三次统领船队出国。此次航行仍以东印度洋为中心,并在满刺加建立排栅城垣,盖了仓库,作为海上贸易的中转站。在从古里回航途中,郑和还在锡兰跟亚烈苦奈尔国王打了一仗,凯旋归来。

  1412年11月,明成祖下达第四次航海命令。这一次,郑和船队继续往西,将东非沿海列入了航程之内,进一步扩大同海外各国的交往与贸易。此次航海时间较长,郑和于1415年回国,分遣船队一年后返回。

  1417年5月,郑和船队第五次出海远航,这次出海的主要任务是护送19国使臣回国,郑和船队到了东非沿海最南的地区。

  1421年7月,郑和船队六下西洋,护送16国使臣回国。郑和亲率的船队到达了东非海岸慢八撒(今肯尼亚的蒙巴萨港)、竹步(今索马里)等国,并在宝船上设宴招待各国宾朋,代表明成祖赐以丝、瓷、铁器等物品,1423年返航时带回香料等珍品。

  1431年初,明宣宗继承祖父明成祖伟业和雄心,再次诏令郑和出海。第七次下西洋历时3年多,郑和船队走访了近20个国家,还派出随员特地到伊斯兰圣地麦加朝圣。

  郑和的远航船队下西洋确实具有世界性意义,这已为国际学者所公认;它对中非关系发展的意义也是十分重大的。首先,这一远航使带偶然性的中非民间交往上升为定期的官方关系;在交往中,中国的强势和主导地位是显而易见的。其次,这次远航促使中国与北非和东非的一些国家的关系发展到相对亲密的地步,双方互派使节,互赠礼物。这为双方关系的发展奠定了基础。不幸的是,随之而来的资本主义的全球扩张与世界范围内的殖民主义统治中止了这种相对平和的交往。再次,郑和之行使中国对非洲的认识有了一个质的飞跃。在各种论及郑和船队航线的文献中,提及的非洲国家和地名有16个之多。

  费信等人的游记中不仅提到各地的地理、物产、人文,还论及当地的风俗、制度和文化。由于这些记录都是作者的亲身经历所了解的,所以对当时中国人了解非洲具有重要的参考价值。最后,郑和远航进一步推动了中国与非洲的商贸关系,这从各种游记中列出的货物单、非洲各地的考古发掘物和中国的进口货物中即可看出。这种商贸活动促进了整个印度洋地区的海洋贸易,对这一地区的商业网络和地区经济的形成起到了重要的推动作用。

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